
像一粒種子一樣,
踏上探索世界的旅程,
讓我們從脈輪的角度,
看看生命想要我們經驗什麼,
又會開出什麼樣的花朵(註1)呢?
✨生命的第七朵花:頂輪
頂輪Sahasrāra chakra
(英文: Crown Chakra)。
走過前六個脈輪的旅程,
我們經驗了海底輪最原始的生命力,
生殖輪豐沛的情緒能量,
太陽神經叢的蛻變,心輪自由寬廣的愛,
喉輪言語的威力與眉心輪的靈感顯化。
隨著能量的揚升,
頂輪像是皇冠一樣,坐落在頭頂,
象徵覺醒、智慧與無私的愛,
也代表我們與宇宙、神性的連結。
能量週而復始,不停循環著,
從物質提煉至精神層次,
又從靈感顯化成所見之物。
通過頂輪的綻放,
我們進入意識的大千世界,
這是身體的終點,
卻是另一段旅程的起點。
意識無遠弗屆,
超越身體和感官的邊界,
我們是宇宙的呼吸,
與萬物連結,合而為一。
✨頂輪:體驗千瓣蓮花的綻放
第七脈輪的圖騰,
常以千瓣蓮花作為代表,
還記得一到六脈輪的圖騰中,
花瓣的數目各是哪些呢?
海底輪的圖騰(4瓣)
生殖輪的圖騰(6瓣)
太陽神經叢的圖騰(10瓣)
心輪的圖騰(12瓣)
喉輪的圖騰(16瓣)
眉心輪圖騰(2瓣)
將這些花瓣加總(4+6+10+12+16+2),
正好會得到50這個數字。
每一片花瓣,代表了一種vrtti,
連結腺體、思緒和意識,
創造出充滿驚奇的心緒變化。
將花瓣對應的50種心緒反應(vrtti),
乘以向內和向外的兩種作用,
再乘上10種感官的變化(註2),
正好就會得到“1000”這個數字!
無限的體驗將我們淹沒,
欲望…無明…愛憎和快樂,
有時充滿希望,
有時又感到這一切實在是太多了,
如果沒有感覺,
是不是就不會再痛苦了呢?
✨故事的開始:靈魂的旅程
“我是誰?”
“我從哪裡來,要到哪裡去?”
夜深人靜的時候,
你是否也如此沉思過?
感覺好像忘記了什麼很重要的事,
悲傷的感覺久久在心底揮之不去。
孤單、絕望,不被理解,感覺被遺棄……
這些都是頂輪和靈魂源頭失去連結時常有的反應。
或許你已經不記得自己從何而來,
那也無妨,來到地球的那一刻,
已經證明了你是一個勇敢的靈魂,
從無限自由的狀態進入有限的身體,
在這裡,你忘記了自己的圓滿,
只能深刻感受生存的本能和渴望……。
✨來到地球,你想體驗些什麼?
為什麼靈魂想要經歷這些,
我們不得而知,
通過千瓣蓮花的心緒體驗,
經驗到種種的限制和變化,
然而透過這趟旅程,
或許你也發現自己逐漸變得不一樣了:
從站立在一片荒蕪的土地上,
到清理、耕耘,用心照料我的土壤,
從害怕未知,到信任生命,
從我知道,到我不知道,
到憶起我是誰……
像一粒種子一樣,
踏上探索世界的旅程,
感受活生生的……活著的感受!
生命或許有意義、或許沒有意義,
最終都由你來定義。
與大家分享我很喜歡的一段文字:
“……瑜伽行者繼續前行,
逐漸意識到自己不是這個軀體,
自我不是自己的心意,
不是自己的三德能量(註3),
也不是自己的智性,
不是自己在對象世界感受到的二元性的快樂和痛苦,
這時,分辨力升起了,
物質自然造成的各種遮蔽消失了,
他覺知到一道光,照亮了他的內部和外部。
儘管他還有這具軀體,
但他知道他不是這具身體的奴隸,
不會被這具身體所束縛,而他本就是自由的。”
—第54講《照料生命,管理生命,終獲自由之境》
(註4)

✨To be continued ……
從三月啟程,第12期脈輪信念探索,
終於來到了第七講:頂輪。
每一次的探索,都是和自己全新的相遇。
過程不總是舒服的,童年的心傷、情緒的洶湧,
以往壓抑的、遺忘的,浮出海面,
喚醒身體的種種回憶,令人痛苦焦躁……。
這些,我們都經歷了,
這些,也有可能再次浮現,
挑動我們的情緒反應,再次陷入困境。
不同的是,我們帶著接納來到,
允許自己可以有情緒,
允許自己有看見真相的勇氣,
允許自己……不需要變好也沒有關係。
脈輪信念探索的核心,
並不是擺脫你不想要的一切,
而是創造一個空間,看看這些創造,
他可能只是一些習慣、一些想法,
一些……需要被愛、被看見的痛楚和渴望。
「真正有力量的,是你。」
不妨回顧你的2024年,經歷了哪些體驗呢?
在新的一年,你想創造什麼樣的世界呢?
Enjoy your trip, and have a good time!
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收到你們的支持,我也會很開心的。
(註1)
每個脈輪就像是蓮花一樣,
有各自的生命主題,
並對應到不同數量的花瓣。
每一片花瓣,代表了一種vrtti,
連結腺體、思緒和意識,
創造出充滿驚奇的心緒變化。
透過這五十種vrtti心緒變化的任務,
看見情緒和身體如何回應這個世界,
背後又隱藏了哪些更深的信念模式,
最終憶起你是本自具足的靈魂,
開出每個脈輪美麗的花朵。
(註2)
10種感官包含了:
「五種運動器官」聲帶/手/腳/前陰/後陰。
「五種感覺器官」眼/耳/鼻/舌/皮膚。
(註3)
來自古印度數論派中的重要哲學概念,
即悦性(sattva)、激性(rajas)和惰性(tamas)。
(註4)
引用自「生命的管理:《瑜伽經》72講」一書。
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